Ⅱ. 본론

1. 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』
1) 다니엘 디포(DanielDefoe, 1660-1731)
2) 로빈슨과 섬
3) 개인의 완성과 균열

2. 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』
1) 미셸 투르니에(Michel Tournier)
2) 방드르디의 출현
3) 대립적 관계
4) 유사적 관계

3. 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교
1) 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』
2) 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』

4. 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』에 나타난 포스트모더니즘적 특징들
1) 지배욕과 소유욕
2) 타문화에 대한 우월의식과 편견
3) 자연스러운 회귀
4) 지식인

5. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

Ⅰ. 서론

어떤 사람들은 포스트모더니즘이 보통 사람들과는 상관없는 일시적인 유행이라고 주장한다. 포스트모더니즘 사상은 대부분의 사람들이 미처 인식하기도 전에 대중문화에 침투되어 우리들의 삶의 가치관이 희석되고 있다. 그래서 포스트모더니즘은 시대로부터 근본적인 가치의 변화를 말한다. 가치의 변화란 자유로운 윤리에서 책임적인 윤리로, 인간을 지배하는 기계기술에서 인간에 봉사하는 기계기술로, 환경을 파괴하는 산업에서 자연과의 일치 속에서 인간의 진정한 관심과 필요를 촉구하는 산업으로, 형식권리를 주장하는 민주주의로부터 자유와 정의가 화해하고 살아 있는 민주주의로의 가치변화이다. 포스트모더니티의 새로운 가치들이란 상상력(Imagination), 감수성(sensibility), 정서(emotion), 따뜻함(warming), 유약성(glaze), 인간성(humanity)이다. 여기서는 가치의 파기가 아니라 균형과 대응운동이 중요하다. 포스트모던 문화는 두 가지 측면을 지니고 있다. 하나는 감성, 대중문화, 다양성, 복지와 생태계를 강조하는 긍정적인 측면이다. 다른 하나는 진리와 가치의 객관적 실재를 부정함으로써 우리 삶의 전통을 무너뜨리는 해체주의의 측면이다. 따라서 본론에서는 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명해 보겠다.